Featured book on Jail

LIVE REPORTING: MLE: 21 August

Jul 31, 2025

Agra Jail Radio Completes Six Transformative Years Behind Bars

Agra, July 19, 2025:
Press Release  

Agra Jail Radio Completes Six Transformative Years Behind Bars

Jail Radio in the oldest jail building in India completes 6 years: 2025

Prison radio in District Jail Agra was launched on 31 July, 2024

Major boost to inmates especially during Covid-19 

Prompted Uttar Pradesh to initiate prison radios in other jails

Inmates selected and trained by prison reformer Vartika Nanda

Training for a new batch of inmates will start soon.

A magic entered the oldest jail building in India exactly six years ago in the form of the jail radio. It was this day today in 2019 when Babloo Kumar SSP, Shashikant Mishra, Jail Superintendent, and Professor (Dr.) Vartika Nanda, Tinka Tinka Foundation inaugurated the prison radio. The radio station was established with the aim of fostering positive communication and creative engagement among inmates. What began as a modest experiment has now become a vital part of prison life.Agra Jail Radio

A Platform of Expression and Hope
The radio was set up under the guidance of the Tinka Tinka Foundation, a leading organization working for prison reforms in India. It was conceptualized by Professor Vartika Nanda, Head. Department of Journalism, Lady Shri Ram College, Delhi University. Vartika Nanda - Wikipedia She  is also the founder of the Foundation. Her vision of Radio in Prison has turned into a powerful tool for rehabilitation and reform across various prisons in the country.

How is the prison radio working today

Starting with just three inmate radio jockeys (RJs), the initiative has grown steadily over the years. Today, four inmate RJs anchor the two-hour daily programming, which includes music, storytelling, poetry, inspirational content, and educational discussions—all created and presented by the inmates themselves. The radio station has become a trusted and therapeutic space in the prison, encouraging self-reflection and personal growth.

Official bite:

Today, the jail radio is running efficiently under the leadership of Shri Hari Om Sharma, Superintendent of this jail. According to him, “ this jail radio has proven to be a boon for the incarcerated souls. This is also playing a vital role in improving their mental health. ”

Who were the radio jockeys in 2019

At the time of the launch, female inmate Tuhina, a graduate from IIM Bangalore, and male inmate Uday, a postgraduate, were made radio jockeys. Later, another inmate, Rajat, joined them. Tuhina became the first female radio jockey in the jails of Uttar Pradesh. The scripts for the radio were prepared by the inmates themselves. 

New Voice Joins the Airwaves
This year marks a new milestone with the induction of a new RJ into the team, continuing the radio's tradition of nurturing talent behind bars. The inclusion symbolizes not just growth in numbers, but also the evolving confidence and enthusiasm among inmates to participate and contribute meaningfully.
The radio’s content remains entirely inmate-driven, with training and support provided through the Tinka Tinka Foundation. Prison authorities have also acknowledged the initiative’s role in improving mental health, reducing conflict, and building a sense of community in the jail.

Jail Radio and the research: 

Vartika Nanda’s research on the “Study of the condition of women inmates and their children in Indian Prisons and their communication needs with special reference to Uttar Pradesh” was evaluated as OUTSTANDING by ICSSR. This was released in Lucknow by Shri Manoj Kumar Singh (IAS), Chief Secretary, Uttar Pradesh and Shri P. V. Rama Sastry, Director General of Police/Inspector General Prison, Prison Administration and Reform Services, Uttar Pradesh in 2024.Jail Radio: Uttar Pradesh – Tinka Tinka Prison Reforms. Interestingly, Agra Jail Radio is an important part of this research. Also, Radio in Prison, published by NBT in 2024, also has this jail radio at its centre.Radio in Prison – Tinka Tinka Prison Reforms. This book was released by NBT Chairman Milind Sudhakar Marathe, along with Kumar Vikram, NBT’s Editor-in-Chief, PN Pandey, DIG Prisons (Agra Range), Mehak Kasbekar, Editor-in-Chief of Brut India, and Dr. Nanda herself in a grand ceremony at the international book fair in New Delhi in 2024. 

 Story in UP Tak: Agra Jail Radio: https://www.uptak.in/neighbouring-news/agra/story/4-prisoners-became-rjs-2-hour-program-the-full-story-of-the-amazing-6-years-of-jail-radio-in-agra-3194049-2025-07-31
.......................

Agra Jail Radio: 6 years of systematic communication in the oldest jail building of India

t’s 1:30 PM in District Jail, Agra—a quiet hum fills the air as Uday, Prevendra, Bharat, and Kuldeep step into a familiar room where time transforms into connection and creativity. For the next three hours, this space is their sanctuary—a place they eagerly return to day after day.

๐ŸŽ™️ Welcome to the Jail Radio Room, nestled deep within the walls of this correctional facility in Uttar Pradesh. It’s not just a room—it’s a heartbeat of possibility. Here, incarcerated voices find rhythm, stories take flight, and prisoners become storytellers, broadcasters, and beacons of change. The microphone gives them something rare: a platform to express, to heal, and to hope.

Conceived and executed by India’s leading prison reformer, Prof. Vartika Nanda, this pioneering initiative was inaugurated on July 31, 2019 by  Babloo Kumar (IPS), SSP,  Agra and Shashikant Mishra, Jail Superintendent.

 When COVID-19 struck India, a nationwide ban on jail visitations was imposed—cutting incarcerated individuals off from their families and the outside world. It was during this period of isolation that the transformative power of prison radio was profoundly realized.

๐Ÿ“ป In the absence of physical connections, radio emerged as a lifeline. Within the prison walls, it became the primary source of information, reassurance, and entertainment—offering comfort to countless souls navigating uncertainty behind bars.

✨ It was amid this backdrop that the Tinka Model of Prison Radio began to take shape—an innovative concept driven by the need for emotional resilience and constructive engagement.

Later, in 2024, a detailed research report titled, “Study of the condition of women inmates and their children in Indian Prisons and their communication needs with special reference to Uttar Pradesh” conducted under the Indian Council of Social Science Research (ICSSR), was released in Lucknow by Shri Manoj Kumar Singh (IAS), Chief Secretary, Uttar Pradesh and Shri P. V. Rama Sastry, Director General of Police/Inspector General Prison, Prison Administration and Reform Services, Uttar Pradesh.

Today, Jail Radio at District Jail, Agra stands as an integral pillar of daily life within the prison—no longer a novelty, but a deeply embedded channel of communication, reflection, and reform.

๐Ÿ“š This transformation has been captured in the book Radio in Prison, published by National Book Trust (NBT), India in 2024. The book places Agra's Jail Radio at the heart of its narrative and highlights how the initiative has reshaped prison culture. It has contributed in the improving the mental well-being of inmates and has given them a creative engagement apart from providing them a much-needed identity.  Staff and inmates alike participate, promoting unity and positive communication within the prison ecosystem through this jail radio. 

Interestingly, this radio paved the way for establishing prison radios in Haryana and in District Jail, Uttarakhand by Tinka Tinka Foundation. Today, these jails have a better way of communicating with each other. 

Links: 
Jail Radio: Uttar Pradesh – Tinka Tinka Prison Reforms
เค†เค—เคฐा เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो। เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ। Voices behind Bars। District Jail, Agra। Uttar Pradesh - YouTube
Agra Jail Radio: For the inmates, by the inmates।Jail। Vartika Nanda - YouTube


Jul 27, 2025

Radio in Prison: Report on the book release: 03.03.2025

เคฆिเคจांเค•: 03-02-2025

เคธ्เคฅाเคจ: เคตिเคถ्เคต เคชुเคธ्เคคเค• เคฎेเคฒा, เคช्เคฐเค—เคคि เคฎैเคฆाเคจ

เค†เคฏोเคœเค•: เคจेเคถเคจเคฒ เคฌुเค• เคŸ्เคฐเคธ्เคŸ (NBT) เค”เคฐ เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ

เคฎुเค–्เคฏ เค…เคคिเคฅि:

  • เคฎिเคฒिंเคฆ เคธुเคงाเค•เคฐ เคฎเคฐाเค े (เค…เคง्เคฏเค•्เคท, NBT)

  • เค•ुเคฎाเคฐ เคตिเค•्เคฐเคฎ (เคช्เคฐเคงाเคจ เคธंเคชाเคฆเค•, NBT)

  • เคถ्เคฐी เคชी.เคเคจ. เคชांเคกे (เคกीเค†เคˆเคœीxxx, เค†เค—เคฐा เคฐेंเคœ)

  • เคธुเคถ्เคฐी เคฎเคนेเค• เค•เคธ्เคฌेเค•เคฐ (เคช्เคฐเคงाเคจ เคธंเคชाเคฆเค• เคเคตं เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐ, เคฌ्เคฐूเคŸ เค‡ंเคกिเคฏा)

  • เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा (เคฒेเค–िเค•ा, เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐเค• เคเคตं เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ เค•ी เคธंเคธ्เคฅाเคชเค•)


เคจेเคถเคจเคฒ เคฌुเค• เคŸ्เคฐเคธ्เคŸ (NBT) เค”เคฐ เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ เค•े เคธंเคฏुเค•्เคค เคคเคค्เคตाเคตเคงाเคจ เคฎें "เคฐेเคกिเคฏो เค‡เคจ เคช्เคฐिเคœเคจ" เคชुเคธ्เคคเค• เค•ा เคตिเคฎोเคšเคจ เค•िเคฏा เค—เคฏा। เคฏเคน เคญाเคฐเคค เคฎें เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो เคชเคฐ เคฒिเค–ी เค—เคˆ เคชเคนเคฒी เคชुเคธ्เคคเค• เคนै, เคœिเคธे เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐเค• เค”เคฐ เคฎीเคกिเคฏा เคถिเค•्เคทिเค•ा เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคจे เคฒिเค–ा เคนै। เค‡เคธ เคชुเคธ्เคคเค• เคฎें เคœेเคฒों เคฎें เคฐेเคกिเคฏो เค•ी เคญूเคฎिเค•ा, เค•ैเคฆिเคฏों เค•े เคฎाเคจเคธिเค• เคธ्เคตाเคธ्เคฅ्เคฏ เคชเคฐ เค‡เคธเค•े เคช्เคฐเคญाเคต เค”เคฐ เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐ เคฎें เคฎीเคกिเคฏा เค•े เคฏोเค—เคฆाเคจ เค•ो เคตिเคธ्เคคाเคฐ เคธे เคฌเคคाเคฏा เค—เคฏा เคนै।

เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เคฎें NBT เค…เคง्เคฏเค•्เคท เคฎिเคฒिंเคฆ เคธुเคงाเค•เคฐ เคฎเคฐाเค े, เคช्เคฐเคงाเคจ เคธंเคชाเคฆเค• เค•ुเคฎाเคฐ เคตिเค•्เคฐเคฎ, เค†เค—เคฐा เคฐेंเคœ เค•े เคกीเค†เคˆเคœी เคœेเคฒ, เคถ्เคฐी เคชी.เคเคจ. เคชांเคกे, เคฌ्เคฐूเคŸ เค‡ंเคกिเคฏा เค•ी เคช्เคฐเคงाเคจ เคธंเคชाเคฆเค• เคเคตं เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐ เคธुเคถ्เคฐी เคฎเคนेเค• เค•เคธ्เคฌेเค•เคฐ เค”เคฐ เคฒेเค–िเค•ा เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เค‰เคชเคธ्เคฅिเคค เคฐเคนे। เค…เคชเคจे เคธ्เคตाเค—เคค เคญाเคทเคฃ เคฎें NBT เค…เคง्เคฏเค•्เคท เคฎिเคฒिंเคฆ เคธुเคงाเค•เคฐ เคฎเคฐाเค े เคจे เค‡เคธ เคชुเคธ्เคคเค• เค•े เคฎเคนเคค्เคต เค•ो เคฐेเค–ांเค•िเคค เค•เคฐเคคे เคนुเค เค•เคนा เค•ि เคฏเคน เคจ เค•ेเคตเคฒ เคœेเคฒों เคฎें เคนो เคฐเคนे เคธเค•ाเคฐाเคค्เคฎเค• เคฌเคฆเคฒाเคตों เค•ो เคธाเคฎเคจे เคฒाเคคी เคนै, เคฌเคฒ्เค•ि เคธเคฎाเคœ เค•ो เคญी เค‡เคธ เคตिเคทเคฏ เคชเคฐ เคธोเคšเคจे เค•े เคฒिเค เคช्เคฐेเคฐिเคค เค•เคฐเคคी เคนै।

เคชुเคธ्เคคเค• เคตिเคฎोเคšเคจ เค•े เคฌाเคฆ "เคคिเคจเค•ा เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो" เคชเคฐ เค†เคงाเคฐिเคค เคเค• เคตिเคถेเคท เคตीเคกिเคฏो เคช्เคฐเคธ्เคคुเคค เค•िเคฏा เค—เคฏा, เคœिเคธเคฎें เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो เค•ी เคฏाเคค्เคฐा เค”เคฐ "เคฐेเคกिเคฏो เค‡เคจ เคช्เคฐिเคœเคจ" เคชुเคธ्เคคเค• เค•े เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•ी เค•เคนाเคจी เค•ो เคฆเคฐ्เคถाเคฏा เค—เคฏा। เคตीเคกिเคฏो เค•ी เคชृเคท्เค เคญूเคฎि เคฎें เคกॉ. เคธुเคšिเคค เคจाเคฐंเค— (เคฆृเคท्เคŸिเคฌाเคงिเคค เค•ैเคฆी, เคœिเคฒा เคœेเคฒ, เคฆेเคนเคฐाเคฆूเคจ) เคฆ्เคตाเคฐा เคฐเคšिเคค เค”เคฐ เค—ाเคฏा เค—เคฏा เคเค• เคญाเคตเคจाเคค्เคฎเค• เค—ीเคค เคฌเคœाเคฏा เค—เคฏा, เคœिเคธเคจे เคฆเคฐ्เคถเค•ों เค•ो เค—เคนเคฐे เคธ्เคคเคฐ เคชเคฐ เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เค•िเคฏा।

เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เค•ा เคธंเคšाเคฒเคจ เคธुเคถ्เคฐी เคฎเคนेเค• เค•เคธ्เคฌेเค•เคฐ เคจे เค•िเคฏा। เคšเคฐ्เคšा เค•े เคฆौเคฐाเคจ เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคธे เคชूเค›ा เค•ि เคญाเคฐเคคीเคฏ เคœेเคฒों เคฎें "เคคिเคจเค•ा เคœेเคฒ เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐिเคคा" เค•ी เค…เคตเคงाเคฐเคฃा เค•िเคคเคจी เค…เคจूเค ी เคนै เค”เคฐ เค‡เคธเค•ा เค•ैเคฆिเคฏों เค•े เคฎाเคจเคธिเค• เคธ्เคตाเคธ्เคฅ्เคฏ เคเคตं เคชुเคจเคฐ्เคตाเคธ เคชเคฐ เค•्เคฏा เคช्เคฐเคญाเคต เคชเคก़เคคा เคนै? เค‡เคธ เคชเคฐ เคกॉ. เคจंเคฆा เคจे เคฌเคคाเคฏा เค•ि เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो เคเค• เคเคธा เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคฌเคจ เค—เคฏा เคนै, เคœिเคธเคจे เค•ैเคฆिเคฏों เค•ो เคธंเคตाเคฆ เค•เคฐเคจे, เค…เคชเคจी เค•เคนाเคจिเคฏाँ เคธाเคा เค•เคฐเคจे เค”เคฐ เค…เคชเคจी เคฐเคšเคจाเคค्เคฎเค•เคคा เค•ो เคต्เคฏเค•्เคค เค•เคฐเคจे เค•ा เค…เคตเคธเคฐ เคฆिเคฏा เคนै। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฌเคคाเคฏा เค•ि เคฏเคน เคชเคนเคฒ เคตिเคถेเคท เคฐूเคช เคธे เค•ोเคตिเคก-19 เคฎเคนाเคฎाเคฐी เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคฌेเคนเคฆ เคช्เคฐเคญाเคตी เคธाเคฌिเคค เคนुเคˆ, เคœเคฌ เค•ैเคฆी เคฌाเคนเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคธे เค•เคŸा เคนुเค† เคฎเคนเคธूเคธ เค•เคฐ เคฐเคนे เคฅे।

เคกॉ. เคจंเคฆा เคจे เค‡เคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคœोเคฐ เคฆिเคฏा เค•ि เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो, เคชॉเคกเค•ाเคธ्เคŸ, เคœेเคฒ เคชुเคฐเคธ्เค•ाเคฐ เค”เคฐ เคœेเคฒ เคœीเคตเคจ เคชเคฐ เคฒिเค–ी เค—เคˆ เคชुเคธ्เคคเค•ों เคจे เคœेเคฒों เค•े เค…เคจเคฆेเค–े เคชเคนเคฒुเค“ं เค•ो เค‰เคœाเค—เคฐ เค•เคฐเคจे เคฎें เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคญूเคฎिเค•ा เคจिเคญाเคˆ เคนै। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค•เคนा เค•ि เค‡เคธ เคชเคนเคฒ เค•े เค•ाเคฐเคฃ เคœेเคฒों เคฎें เค…เคตเคธाเคฆ, เค†เค•्เคฐाเคฎเค•เคคा เค”เคฐ เค†เคค्เคฎ-เคจुเค•เคธाเคจ เค•ी เค˜เคŸเคจाเค“ं เคฎें เค•เคฎी เค†เคˆ เคนै, เค•्เคฏोंเค•ि เคฏเคน เค•ैเคฆिเคฏों เค•ो เคฐเคšเคจाเคค्เคฎเค• เค…เคญिเคต्เคฏเค•्เคคि เค•ा เคฎंเคš เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•เคฐเคคा เคนै।

เค†เค—เคฐा เคฐेंเคœ เค•े เคกीเค†เคˆเคœी JAIL เคถ्เคฐी เคชी.เคเคจ. เคชांเคกे เคจे เค˜ोเคทเคฃा เค•ी เค•ि เคœเคฒ्เคฆ เคนी เค‰เคค्เคคเคฐ เคช्เคฐเคฆेเคถ เค•ी เคœेเคฒों เคฎें เคจเค เคœेเคฒ เคฐेเคกिเคฏो เคธ्เคŸेเคถเคจ เคถुเคฐू เค•िเค เคœाเคंเค—े। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฏเคน เคญी เคฌเคคाเคฏा เค•ि เคฏूเคชी เค•ी เคœेเคฒों เคฎें เคชเคนเคฒे เคธे เคนी เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคฆ्เคตाเคฐा เคฎเคนिเคฒा เค•ैเคฆिเคฏों เค”เคฐ เค‰เคจเค•े เคฌเคš्เคšों เค•ी เคธंเคšाเคฐ เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคाเค“ं เคชเคฐ เคฆी เค—เคˆ เคธिเคซाเคฐिเคถों เค•ो เคฒाเค—ू เค•िเคฏा เคœा เคšुเค•ा เคนै। เค‡เคธ เคถोเคง เค•ो ICSSR เค•े เคคเคนเคค เค•िเคฏा เค—เคฏा เคฅा เค”เคฐ เค‡เคธे เค‰เคค्เค•ृเคท्เคŸ เคฎाเคจा เค—เคฏा เคฅा। เค…เค—เคธ्เคค 2024 เคฎें เค‰เคค्เคคเคฐ เคช्เคฐเคฆेเคถ เค•े เคฎुเค–्เคฏ เคธเคšिเคต, เคถ्เคฐी เคฎเคจोเคœ เค•ुเคฎाเคฐ เคธिंเคน เค”เคฐ เคœेเคฒ เคฎเคนाเคจिเคฆेเคถเค• เคถ्เคฐी เคชी.เคตी. เคฐाเคฎाเคธाเคธ्เคค्เคฐी เคฆ्เคตाเคฐा เค‡เคธे เคœाเคฐी เค•िเคฏा เค—เคฏा เคฅा।

เค‡เคธ เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เคฎें เคฒेเคกी เคถ्เคฐीเคฐाเคฎ เค•ॉเคฒेเคœ (LSR) เค•े เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐिเคคा เคตिเคญाเค— เค•े เค›ाเคค्เคฐों เคจे เคญी เคธเค•्เคฐिเคฏ เคฐूเคช เคธे เคญाเค— เคฒिเคฏा। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค…เคคिเคฅिเคฏों เค•े เคธाเคฅ เคธंเคตाเคฆ เค•िเคฏा เค”เคฐ เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐ เคฎें เคฎीเคกिเคฏा เค•ी เคญूเคฎिเค•ा เคชเคฐ เคตिเคšाเคฐ-เคตिเคฎเคฐ्เคถ เค•िเคฏा।

เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เค•े เค…ंเคค เคฎें เคกॉ. เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคจे เค…เคชเคจे เค…เคจुเคญเคต เคธाเคा เค•เคฐเคคे เคนुเค เค•เคนा เค•ि เคœेเคฒ เค•ी เค‰เคจเค•ी เคตिเคตिเคง เคฏाเคค्เคฐाเคं เค‰เคจ्เคนें เคธ्เคตเคคंเคค्เคฐเคคा เค•े เคตाเคธ्เคคเคตिเค• เคฎเคนเคค्เคต เค•ो เคธเคฎเคเคจे เค•ा เค…เคตเคธเคฐ เคฆेเคคी เคนै—เคเค• เคเคธी เคšीเคœ़ เคœिเคธे เคนเคฎ เค…เค•्เคธเคฐ เคนเคฒ्เค•े เคฎें เคฒे เคฒेเคคे เคนैं। 

เคšเคฐ्เคšा เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคชैเคจเคฒ เคจे เคฆเคฐ्เคถเค•ों เค•ी เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏाเคँ เคญी เคธुเคจीं เค”เคฐ เค‡เคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคธเคนเคฎเคคि เคœเคคाเคˆ เค•ि "เคฐेเคกिเคฏो เค‡เคจ เคช्เคฐिเคœเคจ" เคเค• เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชुเคธ्เคคเค• เคนै, เคœो เค†เคฎ เคจाเค—เคฐिเค•ों เค•ो เคœेเคฒ เคœीเคตเคจ เค•ी เคตाเคธ्เคคเคตिเค•เคคाเค“ं เคธे เคœोเคก़เคจे เค”เคฐ เค‡เคธ เคตिเคทเคฏ เคชเคฐ เค…เคงिเค• เคธंเคตेเคฆเคจเคถीเคฒ เคฌเคจाเคจे เค•ा เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคฌเคจ เคธเค•เคคी เคนै।



"เคฐेเคกिเคฏो เค‡เคจ เคช्เคฐिเคœเคจ" เคชुเคธ्เคคเค• เค•ा เคตिเคฎोเคšเคจ เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐ เค•ी เคฆिเคถा เคฎें เคเค• เคเคคिเคนाเคธिเค• เค•เคฆเคฎ เคธाเคฌिเคค เคนुเค† เคนै। เค‡เคธ เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เคจे เคœेเคฒों เคฎें เคฐेเคกिเคฏो เค•ी เคญूเคฎिเค•ा เค”เคฐ เค‰เคธเค•े เคธुเคงाเคฐाเคค्เคฎเค• เคช्เคฐเคญाเคต เค•ो เค‰เคœाเค—เคฐ เค•เคฐเคจे เค•ा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เค…เคตเคธเคฐ เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•िเคฏा। เคฏเคน เคธ्เคชเคท्เคŸ เคนोเคคा เคนै เค•ि เคฎीเคกिเคฏा, เคตिเคถेเคท เคฐूเคช เคธे เคฐेเคกिเคฏो, เค•ैเคฆिเคฏों เค•े เคฎाเคจเคธिเค• เคเคตं เคธाเคฎाเคœिเค• เคชुเคจเคฐ्เคตाเคธ เคฎें เคเค• เคช्เคฐเคญाเคตเคถाเคฒी เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคฌเคจ เคธเค•เคคा เคนै। "เคฐेเคกिเคฏो เค‡เคจ เคช्เคฐिเคœเคจ" เค•ेเคตเคฒ เคเค• เค•िเคคाเคฌ เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคœेเคฒ เคธुเคงाเคฐ เค”เคฐ เค•ैเคฆिเคฏों เค•े เคชुเคจเคฐ्เคตाเคธ เค•ी เคฆिเคถा เคฎें เค‰เค ाเคฏा เค—เคฏा เคเค• เคธเคถเค•्เคค เค•เคฆเคฎ เคนै।

เค†เค•ांเค•्เคทा เคšौเคงเคฐी


Jul 26, 2025

"From Breaking News to Prison Reform: My 30-Year Journey Since the Naina Sahni Case": Vartika Nanda: NDTV

6 May, 2025

On 2 July, 1995, Naina Sahni, a 29 years old woman was shot three bullets by her husband Sushil Sharma, a youth leader of Indian National Congress. This case is also known as the #tandoorcase.

After killing Naina Sahni, Sushil Sharma carried the dead body in his car to Bagia Bar-be-Que restaurant where he chopped the corpse into pieces and dumped it in the Tandoor.

He was arrested on 10 July ( after 8 days). He was sentenced to death by the Trial and Delhi High Court which was later turned into life imprisonment by the Supreme court of India. 

I was in Zee TV (now ZEE News) at that time and could see the public reaction to this story. 

Over the past 30 years, I’ve carved my own path in crime reporting. From leading the crime beat at NDTV to founding the Tinka Tinka Prison Reforms initiative, and most recently, shaping stories with the Delhi Police through their unique podcast series #KissaKhakiKa, these experiences have profoundly influenced my outlook.

At the core of my journey lies a belief: journalism must never be rushed. We must reflect deeply before we speak. Our words should carry intention—not just information. Above all, we must strive to inspire positive change in the world we inhabit. Everything else can follow.

So here it goes. 30 years later, I had a detailed conversation on Naina- Sushil Sharma case with Anwiti at NDTV. This conversation will be released soon. 





Also to add, this case was also a part of my two books on crime reporting- one published by #IIMC and other by Rajkamal Prakashan

Jul 19, 2025

17 July, 2025: Central Jail, Bhopal: “Voices Unlocked: Women Inmates Discover the Power of Communication” in Central Jail, Bhopal

 

Gratitude: Suresh Tomar, Secretary, MP State Women's Commission,  M R Patel,  (DIG, Jail),  Rakesh Bhangre (Superintendent, Central Jail, Bhopal) and Praveen Gangrade ( Director Anand Department)

“Voices Unlocked: Women Inmates Discover the Power of Communication” in Central Jail, Bhopal

- Learning to Speak: Basics of Communication as Therapy

- A Day of Discovery: From Silence to Self-Awareness

- Madhya Pradesh State Women’s Commission in collaboration with the Tinka Tinka Foundation, celebrate creativity in jail. 

Anjani’s Dream Woven in Color and Courage

At 35, Anjani had one dream: to become a fashion designer. She filled out her application forms with hope, but when the institute learned she was from the transgender community, her form was rejected—her identity overshadowing her aspirations. Today, within the walls of Bhopal Central Jail, that dream has found new life.

Here, in a place where society often sees as the end, Anjani has found a beginning. “Outside, we face discrimination but inside these walls, I’ve found the freedom to learn,” she said. The jail, once a symbol of confinement, has become a space of possibility—offering her the education and encouragement she was denied on the outside. Her story is not just about fashion. It’s about dignity, resilience, and the power of second chances. Anjani stood tall among a crowd of women inmates, clutching a painting she had created—a vivid reflection of her dreams. With quiet strength and unwavering resolve, she declared, “I want to be a fashion designer.”

Rajni’s Journey: From Silence to Solace

At 62, Rajni’s story is one of quiet transformation. When she entered Bhopal Central Jail in 2005 as a convict, she was illiterate—unable to read or write, and burdened by the weight of her past but here, in the jail, she discovered something unexpected: peace.

Over the years, Rajni learned to read, to express herself, and most importantly, to find happiness. “Jail gave me something I never had outside—solace,” she said softly, her eyes reflecting years of introspection.

Rajni shared her journey through art. She held up a painting she had created—featuring a Tulsi plant and a glowing moon at its centre. The Tulsi, sacred and healing; the moon, serene and constant. Together, they symbolized her newfound faith and inner calm. Her story is a testament to the power of learning, healing, and spiritual growth—even in the most unlikely places.

Expressions Behind Bars: Stories of Hope from Bhopal Central Jail in Madhya Pradesh

These expressions were made by women prisoners in a special one-day workshop on TV and newspapers as a means of reform and personality development in the women's ward of Central Jail, Bhopal. This was organised by Madhya Pradesh State Women’s Commission in collaboration with the Tinka Tinka Foundation, on the eve of Nelson Mandela Day.

The exercise: Out of 200 women inmates in the jail, 115 were chosen for a discourse, later selecting a group of 50 women for the specialised workshop. The workshop was designed to address the communication needs of women inmates, helping them articulate their inner worlds through visual and verbal storytelling. From dreams to regrets, from aspirations to affirmations, the women used media as a mirror to reflect their evolving selves. 



What women inmates expressed and the outcome: Women expressed their mental and emotional state through vibrant paintings on themes like dreams in jail etc, topics that have been dealt by Tinka Tinka Foundation in the past as apart of the annual awards given by them. These artworks became more than just creative exercises—they were windows into their inner worlds, tools for healing, and steps toward reclaiming their identities. 

The workshop resulted in transforming the space into a canvas of dreams, resilience, and self-expression. The workshop carefully focused on the communication needs of women prisoners—a critical yet often overlooked aspect of rehabilitation. Through the mediums of TV and newspapers, the initiative aimed to foster personality development and prepare inmates for future employment.

These expressions weren’t just artistic—they were therapeutic.  Even the illiterate women inmates came forward to express themselves with confidence. Rami, an inmate said, “ this was the best day in the jail, since I have come here. I am thrilled that I could express myself in such a unique manner.”

What the organisers felt: Member Secretary of the Commission, Suresh Tomar, emphasized the long-term vision behind such efforts. “The Commission has been organizing various programmes for skill development of women prisoners, and these initiatives will continue,” he said. “We will make continuous efforts for the upliftment of women and will soon conduct skill development programmes for women inmates in other jails. ”

Together, these voices—spoken and painted—signal a new chapter in rehabilitation: one where communication becomes a bridge to dignity, growth, and reintegration.













Professor Vartika Nanda, Head, Department of Journalism, Lady Shri Ram College, Delhi University and Founder, Tinka Tinka Foundation said, “ Tinka Tinka Foundation is credited to introduce journalism in jails. This exercise is another step in this direction. We want to impart basic skills in these women, give them the opportunity to fill their empty time with something meaningful, provide them a purpose and address their communication needs. By doing so, we are able to also cater to their mental health. Today’s exercise has once again proved that incarcerated women must be given such platforms so that they are able to live a life of purpose and dignity.” 

Jail Superintendent Rakesh Bhangre gave unwavering support to the entire exercise. He said, “ We have seen several organisations visiting us in the past but very few go deeper into the prison life and offer remedies for improving living conditions of inmates. I would say, today’s exercise has been a powerful step in fulfilling this.” 

 DIG jail M R Patel, Director and Anand Department Praveen Gangrade were also present during the event.

Background: Tinka Tinka Foundation is widely recognised for its seminal work in the form of a unique coffee table book- Tinka Tinka Madhya Pradesh- which was released by Shri Kiren Rijuji, then Minister of State for Home Affairs in 2018. This book stands out as an authentic documentation of prison life, capturing the lived experiences of 19 participants—including 12 male inmates, 2 female inmates, 4 children residing with their mothers in jail, and one prison guard (prahari). Through vivid visuals and personal narratives, the book offers a rare and intimate glimpse into the emotional, social, and psychological dimensions of incarceration. Her  "Study of the condition of women inmates and their children in Indian Prisons and their communication needs with special reference to Uttar Pradesh" was been evaluated as OUTSTANDING by ICSSR and was released by Manoj Kumar Singh (IAS), Chief Secretary, Uttar Pradesh in 2024. 

......................................................................................................................................................

Press Release in Hindi

เคธेंเคŸ्เคฐเคฒ เคœेเคฒ, เคญोเคชाเคฒ: เคธเคชเคจों เค”เคฐ เคธाเคนเคธ เค•ी เคšिเคค्เคฐเคถाเคฒा เคฌเคจी เคœेเคฒ

เคจेเคฒ्เคธเคจ เคฎंเคกेเคฒा เคฆिเคตเคธ เค•ी เคชूเคฐ्เคต เคธंเคง्เคฏा เคชเคฐ, เคญोเคชाเคฒ เค•ी เคธेंเคŸ्เคฐเคฒ เคœेเคฒ เคฎें เคเค• เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจเค•ाเคฐी เคชเคนเคฒ เคธाเคฎเคจे เค†เคˆ, เคœिเคธे เคฎเคง्เคฏ เคช्เคฐเคฆेเคถ เคฐाเคœ्เคฏ เคฎเคนिเคฒा เค†เคฏोเค— เค”เคฐ เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ เคจे เคฎिเคฒเค•เคฐ เค†เคฏोเคœिเคค เค•िเคฏा। เค‡เคธ เคเค• เคฆिเคตเคธीเคฏ เคตिเคถेเคท เค•ाเคฐ्เคฏเคถाเคฒा เคฎें 115 เคฎเคนिเคฒा เคฌंเคฆिเคฏों เคจे เคญाเค— เคฒिเคฏा, เคœिเคธเคฎें เคธे 50 เค•ो เคฎीเคกिเคฏा, เคธंเคช्เคฐेเคทเคฃ เค”เคฐ เคต्เคฏเค•्เคคिเคค्เคต เคตिเค•ाเคธ เคชเคฐ เค†เคงाเคฐिเคค เคตिเคถेเคท เคธเคค्เคฐ เค•े เคฒिเค เคšुเคจा เค—เคฏा।

๐Ÿ“š เค•เคฒा, เค•เคนाเคจी เค”เคฐ เค†เคค्เคฎ-เค…เคญिเคต्เคฏเค•्เคคि เค•ा เคธंเค—เคฎ

เค•ाเคฐ्เคฏเคถाเคฒा เค•ा เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เคฅा – เคฌंเคฆिเคฏों เค•ी เคธंเคตाเคฆाเคค्เคฎเค• เคœ़เคฐूเคฐเคคों เค•ो เคธเคฎเคเคจा เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจी เคญाเคตเคจाเค“ं, เคธเคชเคจों เค”เคฐ เคชเค›เคคाเคตे เค•ो เคถเคฌ्เคฆों เค”เคฐ เคฐंเค—ों เคฎें เคชिเคฐोเคจे เค•ा เคฎंเคš เคฆेเคจा। เคŸीเคตी, เค…เค–़เคฌाเคฐों เค”เคฐ เคชेंเคŸिंเค—्เคธ เค•ी เคธเคนाเคฏเคคा เคธे เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค…เคชเคจी เคชเคนเคšाเคจ เค”เคฐ เค†เคค्เคฎ-เค–ोเคœ เค•ो เค…เคญिเคต्เคฏเค•्เคค เค•िเคฏा।

๐ŸŽจ เค…ंเคœเคจी เค•ी เค•เคนाเคจी: เคฐंเค—ों เคฎें เคฌुเคจा เคธเคชเคจा

35 เคตเคฐ्เคทीเคฏा เค…ंเคœเคจी, เคŸ्เคฐांเคธเคœेंเคกเคฐ เคธเคฎुเคฆाเคฏ เค•ी เคธเคฆเคธ्เคฏ เคนैं। เค‰เคจเค•ी เคšिเคค्เคฐเค•เคฒा เคฎें เคซैเคถเคจ เคกिเคœ़ाเค‡เคจเคฐ เคฌเคจเคจे เค•ी เค†เค•ांเค•्เคทा เค‰เคœाเค—เคฐ เคนुเคˆ। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค•เคนा, "เคฌाเคนเคฐ เคนเคฎ เคญेเคฆเคญाเคต เคธเคนเคคे เคนैं, เคฒेเค•िเคจ เคœेเคฒ เค•े เคญीเคคเคฐ เคฎैंเคจे เคธीเค–เคจे เค•ी เค†เคœ़ाเคฆी เคชाเคˆ เคนै।"

๐ŸŒ™ เคฐเคœเคจी เค•ी เคฏाเคค्เคฐा: เคšुเคช्เคชी เคธे เคธुเค•ूเคจ เคคเค•

62 เคตเคฐ्เคทीเคฏ เคฐเคœเคจी 2005 เคฎें เคœेเคฒ เค†เคˆं. เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคจे เคœेเคฒ เคฎें เคฐเคนเค•เคฐ เคชเคข़เคจा-เคฒिเค–เคจा เคธीเค–ा เค”เคฐ เคœीเคตเคจ เค•ो เคจเคฏा เค…เคฐ्เคฅ เคฆिเคฏा। เค‰เคจเค•ी เคคुเคฒเคธी เค•े เคชौเคงे เค”เคฐ เคšंเคฆ्เคฐเคฎा เค•ी เคšिเคค्เคฐเค•เคฒा เค‰เคจเค•ी เค†เคธ्เคฅा เค”เคฐ เคถांเคคि เค•ी เค•เคนाเคจी เค•เคนเคคी เคนै।

๐Ÿ–Œ️ เคฆीเคตाเคฐों เค•े เคญीเคคเคฐ เคจเคˆ เคชเคนเคšाเคจ

เค…เคถिเค•्เคทिเคค เคฎเคนिเคฒा เคฌंเคฆिเคฏों เคจे เคญी เค†เคค्เคฎ-เคตिเคถ्เคตाเคธ เค•े เคธाเคฅ เคญाเค— เคฒिเคฏा। เคฌंเคฆी เคฐเคฎी เคจे เค•เคนा, "เคฏเคน เคœेเคฒ เคฎें เคฎेเคฐा เคธเคฌเคธे เค…เคš्เค›ा เคฆिเคจ เคฅा।"

๐Ÿ”— เคธंเคธ्เคฅा เค•ी เคฆृเคท्เคŸि: เคธुเคงाเคฐ เค”เคฐ เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค•ा เคตाเคฆा

เคฐाเคœ्เคฏ เคฎเคนिเคฒा เค†เคฏोเค— เค•े เคธเคฆเคธ्เคฏ เคธเคšिเคต เคธुเคฐेเคถ เคคोเคฎเคฐ เคจे เค•เคนा เค•ि เคฏเคน เคช्เคฐเคฏाเคธ เค…เคจ्เคฏ เคœेเคฒों เคคเค• เคฌเคข़ाเคฏा เคœाเคเค—ा। เคœेเคฒ เค…เคงीเค•्เคทเค• เคฐाเค•ेเคถ เคญंเค—เคฐे เคจे เค‡เคธ เคชเคนเคฒ เค•ी เคธเคฐाเคนเคจा เค•ी, เค‡เคธे เคธुเคงाเคฐ เค•ी เคฆिเคถा เคฎें เค ोเคธ เค•เคฆเคฎ เคฌเคคाเคฏा।

๐Ÿ–Š️ เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ: เคœेเคฒ เคฎें เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐिเคคा เค•ा เคช्เคฐเคตेเคถ เคฆ्เคตाเคฐ

เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เค•ी เคธंเคธ्เคฅाเคชเค• เค”เคฐ เคฒेเคกी เคถ्เคฐीเคฐाเคฎ เค•ॉเคฒेเคœ เค•ी เคชเคค्เคฐเค•ाเคฐिเคคा เคตिเคญाเค—ाเคง्เคฏเค•्เคท เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคจे เค•เคนा, "เคนเคฎ เค–ाเคฒी เคธเคฎเคฏ เค•ो เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏเคชूเคฐ्เคฃ เคฌเคจाเค•เคฐ เคฎाเคจเคธिเค• เคธ्เคตाเคธ्เคฅ्เคฏ เค•ा เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เค•เคฐเคคे เคนैं। เคนเคฎ เคœेเคฒों เคฎें เค…เคจूเค े เคช्เคฐเคฏोเค— เค•เคฐ เคฌंเคฆिเคฏों เค•ी เคœिंเคฆเค—ी เคฎें เคฌेเคนเคคเคฐी เคฒाเคจे เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เคธเคฎाเคœ เคฎें เคฌेเคนเคคเคฐ เค‡ंเคธाเคจ เค•े เคคौเคฐ เคชเคฐ เคฒौเคŸเคจे เคฎें เคฎเคฆเคฆ เค•เคฐ เค•เคฐ เคฐเคนे เคนैं."

๐Ÿ“š เคฎเคง्เคฏ เคช्เคฐเคฆेเคถ เค•ी เคœेเคฒों เคชเคฐ เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคฆเคธ्เคคाเคตेเคœ

เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคซाเค‰ंเคกेเคถเคจ เคจे 2018 เคฎें เคœेเคฒों เคชเคฐ เคเค• เค•ॉเคซी เคŸेเคฌเคฒ เคฌुเค•- เคคिเคจเค•ा เคคिเคจเค•ा เคฎเคง्เคฏ เคช्เคฐเคฆेเคถ เค•ा เคช्เคฐเค•ाเคถเคจ เค•िเคฏा เคฅा เคœिเคธเค•े เค•ेंเคฆ्เคฐ เคฎें เคฎเคฆ्เคฏ เคช्เคฐเคฆेเคถ เค•ी เคœेเคฒें เคฅीं। ICSSR เคจे 2020 เคฎें เคช्เคฐों. เคจเคจ्เคฆा เค•े เค‰เคธ เคถोเคง เค•ो เค‰เคค्เค•ृเคท्เคŸ เค•เคฐाเคฐ เค•िเคฏा เคฅा เคœिเคธเคฎें เคœेเคฒ เค•े เคฌंเคฆिเคฏों เค•ी เคธंเคตाเคฆ เค•ी เคœเคฐूเคฐเคคों เคชเคฐ เคœोเคฐ เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคฅा।

๐ŸŒฑ เคจเคตाเคšाเคฐ เค•ी เค“เคฐ เคเค• เค•เคฆเคฎ

DIG เคœेเคฒ เคเคฎ.เค†เคฐ. เคชเคŸेเคฒ เค”เคฐ เค†เคจंเคฆ เคตिเคญाเค— เค•े เคจिเคฆेเคถเค• เคช्เคฐเคตीเคฃ เค—ंเค—เคฐाเคก़े เคญी เค‡เคธ เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎ เคฎें เคถाเคฎिเคฒ เคฐเคนे। 

.........

In Press: 18 July, 2025: https://www.freepressjournal.in/bhopal/life-of-woman-is-more-difficult-in-family-than-jail-say-female-prisoners

DAINIK BHASKAR: 18 JULY


DAINIK BHASKAR: 19 JULY



AMAR UJALA: 22 JULY, 2025



TRANSCONTINENTAL TIMES: SPAIN: 23 JULY, 2025



Interview for Dainik Bhaskar was taken by Sumit Pandey.







Sumit Pandey is a pass out from Makhan Lal University, Bhopal. He proudly shared with me his picture where I was giving him an award in 2007 along with the VC, Dr. Achutya Nand Mishra.



 


Jul 16, 2025

16 เคœुเคฒाเคˆ, 2025 -เคธ्เคค्เคฐी- เคฆैเคจिเค• เคญाเคธ्เค•เคฐ (เคฎเคงुเคฐिเคฎा)


เค…เค–เคฌाเคฐ เคฎें เค•เคตिเคคा เค›เคชเคจे เค•ा เคธ्เคตाเคฆ เคนी เค•ुเค› เค…เคฒเค— เคนोเคคा เคนै—เคเค• เคธเคงी เคนुเคˆ เคฎिเค ाเคธ, เคœो เคฎเคจ เค•ो เคญीเคคเคฐ เคคเค• เค›ू เคœाเคคी เคนै। เค†เคœ เค•ा เคฆिเคจ เค–ाเคธ เคฐเคนा, เคœเคฌ เคฎेเคฐी เคฐเคšเคจा 'เคธ्เคค्เคฐी' เค•ो เคฆैเคจिเค• เคญाเคธ्เค•เคฐ เค•ी เคฒोเค•เคช्เคฐिเคฏ 'เคฎเคงुเคฐिเคฎा' เคฎें เคธ्เคฅाเคจ เคฎिเคฒा। เคฏเคน เคธुเค–เคฆ เค…เคจुเคญเคต เค”เคฐ เคญी เค–ाเคธ เคฌเคจ เค—เคฏा เคœเคฌ เค•เคˆ เค…เคจเคœाเคจे เคชाเค เค•ों เคจे เค…เคชเคจी เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏा เคญेเคœी—เคœिเคจเคธे เค•เคญी เค•ोเคˆ เคธंเคตाเคฆ เคจเคนीं เคนुเค† เคฅा, เคชเคฐ เคถเคฌ्เคฆों เคจे เคชुเคฒ เคฌเคจा เคฆिเค।


เคถुเค•्เคฐिเคฏा เคฐเคšเคจा เคธเคฎंเคฆเคฐ เค‡เคธ เค•เคตिเคคा เค•ो เค‡เคคเคจी เคธुंเคฆเคฐ เคœเค—เคน เคฆेเคจे เค•े เคฒिเค।



เคธ्เคค्เคฐी เค•िเคธी เคญी เคฐाเคœเคจीเคคि, เคฌเคนเคธ เคฏा เคฎเคœाเค• เค•े เค•ेंเคฆ्เคฐ เคฎें เค•เคนीं เคธे เคฒाเค•เคฐ เคฐเค– เคฆी เคœाเคคी เคนै เคธ्เคค्เคฐी เค‰เคธเค•े เคฌिเคจा เค—ाเคฒी เคชूเคฐी เคจเคนीं เคนोเคคी เค‰เคธเค•े เคฌिเคจा เค‰เคฒाเคนเคจों เค•े เค—เคŸ्เค เคฐ เคญी เคจเคนीं เคฌเคจ เคชाเคคे เค•िเคธी เค•े เค‰เคœเคก़เคจे เค•े เคชीเค›े เคญी เค•िเคธी เคธ्เคค्เคฐी เค•ा เคจाเคฎ เคœเคฐुเคฐी เคนै เค—िเคฐเคคे เคšเคฐिเคค्เคฐ เค•ा เค•ोเคˆ เค•เคฅाเคจเค• เคญी เคธ्เคค्เคฐी เค•े เคฌिเคจा เค•เคนां เคชूเคฐा เคนो เคชाเคคा เคนै เคธाเคฎाเคจ เคฌेเคšเคจे เค•े เคตिเคœ्เคžाเคชเคจ เคฎें เคญी เคธ्เคค्เคฐी เค•ी เค›ुเค…เคจ เคœเคฐूเคฐी เคนै เคญเคฒे เคนी เค‰เคธเค•ा เคธ्เคค्เคฐी เคธे เคจ เคนो เค•ोเคˆ เคคाเคฒ्เคฒुเค• เคธ्เคค्เคฐी เค•े เคฌिเคจा เคŸीเคตी เค•ी เค–เคฌเคฐ เคจเคนीं เคšเคฒเคคी เคธ्เคค्เคฐी เค•े เคฌिเคจा เคœुเคฎเคฒे เคชूเคฐे เคจเคนीं เคนोเคคे เคธ्เคค्เคฐी เค•े เคฌिเคจा เค…เคชเคฐाเคง เคนोเคจे เค•ी เคตเคœเคน เคจเคนीं เคŸिเค•เคคी เคนเคค्เคฏा เคธे เค†เคค्เคฎเคนเคค्เคฏा เคคเค• เคฎเคนเคฒ เคธे เคฌเคธ्เคคी เคคเค• ( เคธंเคธเคฆ เคธे เคธเคก़เค• เคคเค•) -เคธเคฌ เคœเค—เคน เคœो เคญी เค…เคŸเคชเคŸा, เคŸेเคข़ा เคฏा เคฎเคŸเคฎैเคฒा เคนै เค‰เคธเค•े เคญी เค—เคฐ्เคญ เคฎें เคฐเค– เคฆी เคœाเคคी เคนै-เคธ्เคค्เคฐी เค”เคฐ เค…เคฌ เคคो เคฏเคน เคญी เค•เคนा เคœा เคฐเคนा เคนै เค•ि เคฆเคซ्เคคเคฐ เคชเคฐ เคœ्เคฏाเคฆा เค•ाเคฎ เคœเคฐूเคฐी เคนै เค•ि เค•ोเคˆ เค˜เคฐ เค•ी เคธ्เคค्เคฐी เค•ो เค•िเคคเคจी เคฆेเคฐ เคคเค• เคจिเคนाเคฐे เคธ्เคค्เคฐी เค—เคกเคฎเคก เคนो เค—เคˆ เคนै เค‡เคจ เคธเคฌเคฎें เคคเคจ เคธे เคธ्เคค्เคฐी เคฐเคนी เคชเคฐ เคฎเคจ เคฎें เคธिเคฒเคตเคŸें เคญเคฐ เค†เคˆं เคตो เคชुเคฐुเคท เคœैเคธी เคฌเคจे, เคธ्เคค्เคฐी เคนी เคฐเคนे เคฏा เคซिเคฐ เค•ुเค› เคญी เคจ เคฐเคนे เค‡เคธเค•ा เคซैเคธเคฒा เคญी เคธ्เคค्เคฐी เคจเคนीं เค•เคฐेเค—ी เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจเคจ्เคฆा

.......................

I was pleasantly surprised to receive this beautiful illustration by an unknown artist, later whom I could identify as Unnati Bhilwara from Bharatpur (Rajasthan), an artist by passion. Well done Unnati!!! 


 



เคชाเค เค•ों เค•ी เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏाเคं

16 เคœुเคฒाเคˆ เค…ंเค• เคฎें เคฐाเคฎाเคฏเคฃ เค•ी เคฐเคšเคจा เคนो เคฏा เคฎเคนाเคญाเคฐเคค เค•ा เคธंเค—्เคฐाเคฎ เค‡เคธเคฎें เคญी เคเค• เคธ्เคค्เคฐी เค•ी เคนी เคญूเคฎिเค•ा เคคเคฏ เค•ी เคœाเคคी เคนै เคญเคฒे เคนी เคตाเคธเคจा, เค…เคนंเค•ाเคฐ เคฏा เค…เคจ्เคฏ เค•เคฐเคฃ เคฐเคนे เคนो เคตो เคชुเคฐुเคท เคœैเคธी เคฌเคจे, เคธ्เคค्เคฐी เคนी เคฐเคนे, เคฏा เคซिเคฐ เค•ुเค› เคญी เคจा เคฐเคนे, เค‡เคธเค•ा เคซैเคธเคฒा เคญी เคธ्เคค्เคฐी เคจเคนीं เค•เคฐेเค—ी เคฏเคน เคฆृเคท्เคŸिเค•ोเคฃ เคชुเคฐुเคท เคช्เคฐเคงाเคจ เคธเคฎाเคœ เค•ी เคœเคฌเคฐเคฆเคธ्เคค เคธोเคš เค•ो เคนी เคช्เคฐเคฆเคฐ्เคถिเคค เค•เคฐเคคा เคนै เค•เคตिเคคा เคฒेเค–เค• เคตเคฐ्เคคिเค•ाเคจंเคฆा เคเคตं เคฎเคงुเคฐिเคฎा เค•े เคช्เคฐเค•ाเคถเคจ เคชเคฐ เคฌเคงाเคˆ เคธाเค•्เคทी,เคธเคฎीเค•्เคทा เคธिंเค˜เคˆ,เคฌाเค•เคฒ --------------------- เค•เคตिเคคा "เคธ्เคค्เคฐी" เคตाเค•เคˆ เค•เคฎ เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคฌेเคนเคคเคฐीเคจ เค•เคตिเคคा เคฒเค—ी, เคตเคฐ्เคคเคฎाเคจ เคธเคฎाเคœ เคฎें เคฎเคนिเคฒाเค“ं เค•े เคธเคถเค•्เคคिเค•เคฐเคฃ, เคธเคฎ्เคฎाเคจ, เคธुเคฐเค•्เคทा เคเคตं เคธ्เคตเคคเคจ्เคค्เคฐเคคा เค•ी เคฌเคนुเคค เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เคคाเค•ि เคตे เคญी เค…เคชเคจे เคธเคชเคจों เค•ी เค‰เคก़ाเคจ เคญเคฐ เคธเค•े। เค•เคนाเคจी " เคจाเคฎ" เคเคตं "เคธोเคš เค•ी เค—ुเคฒाเคฎी" เคญी เคฌเคนुเคค เคธเค•ाเคฐाเคค्เคฎเค• เคเคตं เคช्เคฐेเคฐเคฃाเคฆाเคฏเค• เคฒเค—ी। -เคฐเคตिเคจ्เคฆ्เคฐ เคจाเคฅ เคœुंเคœाเคฒिเคฏा, เคธाเคฐเคธंเคกा (เคฐाเคœเคธ्เคฅाเคจ) ---------------- 16 เคœुเคฒाเคˆ เค•ा เคฎเคงुเคฐिเคฎा เค…ंเค• เคฌेเคนเคฆ เคถिเค•्เคทाเคช्เคฐเคฆ เคฒเค—ा।"เคธ्เคค्เคฐी "เค•เคตिเคคा เคธ्เคค्เคฐी เค•ी เค…เคนเคฎिเคฏเคค เคฌเคคाเคคी เคนै เค†เคœ เคธเคฎाเคœ เค•े เคนเคฐ เค•्เคทेเคค्เคฐ เคฎें เค•ेंเคฆ्เคฐเคฌिंเคฆु เคธ्เคค्เคฐी เคชเคฐ เคŸिเค•ा เคนोเคคा เคนै। เคนเคฎें เคธเคฎाเคœ เคฎें เคธ्เคค्เคฐी เค•ो เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค•ी เคฆृเคท्เคŸि เคธे เคฆेเค–เคจा เคšाเคนिเค। เคถिเค•्เคทाเคช्เคฐเคฆ เคฒेเค–ों เค•े เคฒिเค เคฎเคงुเคฐिเคฎा เค•ा เคฆिเคฒ เคธे เคถुเค•्เคฐिเคฏा। เค†เคœाเคฆ เคชूเคฐเคฃ เคธिंเคน เคฐाเคœाเคตเคค เคจिเคนाเคฒเคชुเคฐा, เคœเคฏเคชुเคฐ, เคฐाเคœเคธ्เคฅाเคจ। ---------------------- เคจเคฎเคธ्เค•ाเคฐ, เค†เคœ เค•े เค…ंเค• เคฎें เค•เคนाเคจी เค•ौเคจ เคฎเค•्เค•ाเคฐ,เค•ौเคจ เคนोเคถिเคฏाเคฐ เค…เคš्เค›ी เคฒเค—ी।เคœीเคตเคจเคถैเคฒी เคคเคฏ เค•เคฐเคคी เคนै เคธेเคนเคค เคฐुเคšिเค•เคฐ। เค•เคตिเคคा เคธ्เคค्เคฐी เคธเคš เค•ो เคฌเคฏाเคจ เค•เคฐเคคी เคนै। เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ เคฎเคงुเคฐिเคฎा। -เคธुเคญाเคท เคšंเคฆ्เคฐ ---------------------- เค†เคฆเคฐเคฃीเคฏ เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เคฒिเค–िเคค เค•เคตिเคคा "เคธ्เคค्เคฐी" เคฌเคนुเคค เคนी เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคฒเค—ी. เคธ्เคค्เคฐी เคชเคฐ เคฐเคšिเคค เค•เคตिเคคा เคเค• เคฆเคฎ เคช्เคฐाเคธंเค—िเค• เคนै. เค•ैเคฒाเคถ เค•เคชाเคก़िเคฏा ------------------ 16 เคœुเคฒाเคˆ เค•े เค…ंเค• เคฎें ‘เคธ्เคค्เคฐी’ เคจाเคฎเค• เค•เคตिเคคा เคฆिเคฒ เค•ो เค›ूเคจे เคตाเคฒी เคฅी। เค†เคฆिเคค्เคฏ เคถेเค–เคฐ, เค‡ंเคฆौเคฐ, เคฎเคง्เคฏเคช्เคฐเคฆेเคถ ------------------- 16 เคœुเคฒाเคˆ เค•ो เคช्เคฐเค•ाเคถिเคค เคตเคฐ्เคคिเค•ा เคจंเคฆा เค•ी เค•เคตिเคคा เคธ्เคค्เคฐी เคฎเคจ เค›ू เค—เคˆ। เคฆिเคจेเคถ เคฌाเคฐोเค  ॓เคฆिเคจेเคถ ॔ เคถीเคคเคฒा เค•ॉเคฒोเคจी เคธเคฐเคตเคจ เคฐเคคเคฒाเคฎ ---------------------- เคฎเคงुเคฐिเคฎा เค•े เคตैเคธे เคคो เคนเคฐ เคนเคซ्เคคे เค•े เค…ंเค• เคฎें เคช्เคฐเค•ाเคถिเคค เคฒेเค–, เคฒเค˜ु เค•เคนाเคจिเคฏां เคธเคญी เค…เคš्เค›े เค”เคฐ เคชเค เคจिเคฏ เคนोเคคे เคนैं। เคฒเค˜ु เค•เคฅा เคจाเคฎ เค”เคฐ เค•เคตिเคคा เคธ्เคค्เคฐी เคฌเคนुเคค เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคฐเคšเคจा เคฒเค—ी। เคกा เค—ाเคฏเคค्เคฐी เคคिเคตाเคฐी เคฐเคคเคฒाเคฎ เคฎเคง्เคฏเคช्เคฐเคฆेเคถ ।


Jul 14, 2025

Tinka Tinka Tihar: Giving Voice to the Voiceless Behind Bars

เคธुเคฌเคน เคฒिเค–เคคी เคนूँ, เคถाเคฎ เคฒिเค–เคคी เคนूँ  

เค‡เคธ เคšाเคฐเคฆीเคตाเคฐी เคฎें เคฌैเค ी เคœเคฌ เคธे, เคคेเคฐा เคจाเคฎ เคฒिเค–เคคी เคนूँ  

เค‡เคจ เคซाเคธเคฒों เคฎें เคœो เค—़เคฎ เค•ी เคœुเคฆाเคˆ เคนै  

เค‰เคธी เค•ो เคนเคฐ เคฌाเคฐ เคฒिเค–เคคी เคนूँ  

เคฏे เคฎेเคฐे เคถเคฌ्เคฆ เคจเคนीं, เคฆिเคฒ เค•ी เค†เคตाเคœ़ เคนै  

เค–़्เคตाเคนिเคถ เคœ़िंเคฆा เคนै เคœिเคธे เคนเคฐ เคฐाเคค เคธोเคšเคคी เคนूँ  

เคธुเคฌเคน เค•เคญी เคคो เคนोเค—ी เคนी  

เค‡เคธी เค†เคธ เคฎें เคœीเคคी เคนूँ  

เคนाँ, เคธुเคฌเคน เคฒिเค–เคคी เคนूँ, เคถाเคฎ เคฒिเค–เคคी เคนूँ  

เค‡เคธ เคšाเคฐเคฆीเคตाเคฐी เคฎें เคฌैเค ी เคฌเคธ, เคคेเคฐा เคจाเคฎ เคฒिเค–เคคी เคนूँ.  

                                           -SEEMA RAGHUVANSHI, Inmate and poetess of Tinka Tinka Tihar 

In a world where prisons are often seen as places of punishment and silence, the Tinka Tinka Tihar initiative emerges as a powerful reminder that even behind bars, voices can rise, create, and transform. Rooted in the belief that rehabilitation is more powerful than retribution, this initiative redefines incarceration as an opportunity for self-expression, healing, and hope.

The Birth of a Movement: Origins of Tinka Tinka Tihar

Tinka Tinka Tihar began in 2013 in  Delhi Prisons, commonly called Tihar Jail. This is South Asia’s largest prison complex. It was born out of the vision and determination of Dr. Vartika Nanda, a prison reformer, academic, and journalist, who had been closely observing the psychological and social conditions of inmates, particularly women. As she engaged with prisoners, she realized that their voices, stories, and identities had been completely erased by the system. What began as a research-oriented engagement evolved into a much deeper mission: to offer prisoners a platform to reclaim their narrative. This initiative was strongly supported by Vimla Mehra (IPS),DG Delhi Prisons, 

At the time, prisons in India were largely governed by archaic rules and rigid structures. Inmates, especially women, suffered silently—cut off from society and deprived of emotional expression. It was this void that Tinka Tinka Tihar aimed to fill. This honorary initiative sought to use creative expression—poetry, art, and storytelling—as tools of healing, self-reflection, and social reintegration. Under the active support of the Tihar Jail administration, with the unrelenting commitment of Dr. Nanda, the initiative formally took shape and slowly began to evolve into a movement.

 Creativity as Reform: The Growth of Tinka Tinka Tihar

What distinguishes Tinka Tinka Tihar from other prison initiatives is its deep-rooted emphasis on inmate-led expression. The very first major output of this initiative was the book Tinka Tinka Tihar, published in 2013. It was written by women inmates and illustrated by them as well, with every poem and sketch reflecting their personal journey, pain, and aspirations. The book made history. Following this, other publications followed suit—Tinka Tinka Dasna (2015), which brought attention to Dasna Jail in Uttar Pradesh, Tinka Tinka Madhya Pradesh (2018), which showcased the creative work of female inmates in Madhya Pradesh and Radio in Prison (2024), a book published by National Book Trust, India is a living testimonial of the journey and impact of Tinka Jail Radio in some of the Indian jails. Each book extended the mission: to humanize prisoners and to change how society perceives incarceration.

Radio in Prison: The concept was revolutionary—providing inmates with an in-house radio service where they could listen to stories, news, poetry, and messages. Inmates were not just passive listeners—they participated as writers, speakers, and producers. This led to a wave of creative programming that enhanced emotional well-being and created a sense of connection and community among inmates.

One of the most significant milestones came in 2014 with the launch of the Tinka Tinka India Awards—an annual event that celebrates exceptional creativity and reform in prisons across the country. The awards recognize inmates, jail officers, and prison administrators who have contributed to positive change within the correctional system. Held every year on December 10, on the National Human Rights Day,  the awards have become a national symbol of prison innovation.

 From Isolation to Expression: Impact on Inmates and Society

The impact of Tinka Tinka Tihar on the inmates of Tihar Jail has been profound. For many, it has been the first time they were allowed to express themselves, to be heard without judgment. In one of the testimonials featured in a Tinka Tinka Foundation video, a woman inmate shared how writing her first poem made her feel “alive again.” Such moments are not isolated—they reflect the larger shift that occurs when prisoners are given a platform for self-expression.

Mental health, which is often overlooked in prison systems, has seen visible improvement among participants. The act of writing or speaking about their lives has helped inmates process trauma, regret, and hope. Jail staff, too, have observed reduced aggression and increased cooperation among prisoners engaged in Tinka Tinka activities.

On a societal level, the initiative has challenged long-held stigmas. By showcasing the creative and intellectual capacities of prisoners, it questions the very idea of inmates as irredeemable. The books, videos, and awards have received coverage in major media outlets and have entered academic discussions, sparking conversations about the need to rethink India’s approach to incarceration. 

 A Living Legacy: The Present and the Path Ahead

Today, Tinka Tinka Tihar continues to thrive under the Tinka Tinka Foundation. The initiative has expanded its reach beyond Delhi, influencing jail reforms in states like Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, and Haryana. Several jails have now replicated the prison radio model, and the annual awards have inspired local-level recognitions in various prisons.

Current projects focus on creating more prison radios, developing workshops for inmate children, and introducing psychological counseling through storytelling. A digital museum is in the works to archive and showcase the vast collection of poems, artworks, and audio narratives that have emerged through the initiative.

However, challenges persist. Funding remains a significant hurdle, and changes in jail administration often affect continuity. Even today, Tinka Tinka Foundation (TTF) has no financial support.  There are also social barriers—public opinion about prisoners is still deeply punitive in many parts of Indian society. Yet, in the face of these hurdles, TTF has remained resilient, driven by the belief that reform is not just possible, but necessary.

 Conclusion: 

Tinka Tinka Tihar is not merely a prison program—it is a mirror held up to society, asking us to re-evaluate our assumptions about crime, punishment, and redemption. It illustrates that behind every barred window is a story waiting to be told, and that storytelling can be a profound form of justice. Through poetry, art, and sound, inmates who were once forgotten have found their place in the narrative of change.

As India continues to grapple with overcrowded prisons, outdated systems, and a rising need for reform, the Tinka Tinka initiative stands as a beacon—showing that even within confinement, the human spirit can be nurtured, reformed, and set free.

 Citations:

1.Tinka Tinka Tihar|Tihar jail|Tinka Tinka Foundation|Song written by Vartika Nanda and sung by inmates of Tihar:

https://youtu.be/SZHlOMUnYrs?si=8du-CzZDKqwBfR-N

2.Tinka Tinka Tihar special with Vartika Nanda|HUM LOG |Tihar Jail|Vartika Nanda: https://youtu.be/lGrsGC2zyHk?si=C0n8QR8qIfkYkMcj

3. A reflection of thoughts of Tihar inmates: https://youtu.be/Clg6n4Vg2-I?si=si1xgFJ5PsyILV-6

4.The magical wall of Tihar|Tinka Tinka Tihar 2013|Vartika Nanda: https://youtu.be/0k6lbFTadjY?si=LAl-NhQW9yAJuaYa

5.Tinka Tinka Tihar|All India Radio|Tinka Tinka Foundation|Vartika Nanda: https://youtu.be/E0KCJezbBwA?si=VY0aWfG_E4J-pCbS

6.Tinka Tinka Tihar|Stories through pictures|Tihar Jail|Vartika Nanda: https://youtu.be/_00Rn9S1-jY?si=5CzBToHh2obhVMDJ

7.Tinka Tinka India Awards|Year:2017|Tihar Jail|Tinka Tinka Foundation|Vartika Nanda: https://youtu.be/gCdZHFr0xyk?si=N9a8toy3Mo8MsWfk

8.Google link: Vartika Nanda – Prison Reformer & Media Educator

(Priyanka Gupta, student of Department of Journalism, Lady Shri Ram College, Delhi University)